SAMPAD 2 SAMPAD

13 آبان

alireza — Thu, 05 Nov 2009 18:23:18 GMT

حضور گسترده ی آحاد ملّت:

حضور غیر گسترده ی آحاد ملّت:

پ.ن: بیانیه ی رئیس جمهور ایران در آستانه ی 13 آبان

friendship

mehmaan — Thu, 22 Oct 2009 20:00:18 GMT

داشتن دوستی در کنار

یکی از شیرین ترین هدایاست...

دوست بودن یعنی تجربه روز به روز آموختنی جدی و ملایم

آن گاه که خود را فراموش کرده ایم...

دوست ما را در خاطر دارد

دوست به تحسین ما لب می گشاید و ما شرمنده نمی شویم

عاشقانه در غم کار ما، سلامت ما، اهداف و برنامه های ماست.

شاید ما را سرزنش کند ولی از او دلگیر نمی شویم

اگر خموش است، ما درک می کنیم

دوست بودن روح والایی را می طلبد...

گذشت بسیار باید کرد...

فراموش بسیار باید کرد...

بردبار بسیار باید بود...

گاه باید زندگی را فدای دوست کرد

بدون ایثار، دوستی حقیقی معنایی ندارد

بنای دوستی آرام تجسم می یابد

اما وقتی این بنا به پایان برسد

سوء تفاهم

دوری

تردید

زندگی

مرگ

هیچ کدام نباید مانعی در برابر آن باشند.

هیچی ، همین طوری ، بی معنی !

sampad2sampad — Fri, 25 Sep 2009 11:25:38 GMT

عید زورکی !

karimi — Sun, 20 Sep 2009 16:08:51 GMT

این مطالب را بخوانید و قضاوت کنید:

مهر: مسئول گروههای استهلال استانهای خراسان جنوبی، شمالی و رضوی از عدم احتمال رویت هلال ماه شوال در غروب ۲۹ رمضان در ایران و کشورهای همسایه خبر داد. حجت الاسلام ابراهیم معادی عصر پنجشنبه در جمع خبرنگاران افزود: از ساعت ۱۳ تا قبل از غروب آفتاب روز شنبه ۲۸ شهریور سه گروه استهلال در رصدخانه دانشگاه فردسی، سه قلعه سرایان و در بیرجند با تلسکوپ به دنبال رویت هلال ماه شوال خواهند بود. مسئول گروههای استهلال استانهای خراسان جنوبی، شمالی و رضوی اظهار داشت: در هنگام غروب آفتاب نیز ۳۰ گروه استهلال از استانهای خراسان مجهز به دوربین دوچشمی و تلسکوپ در رصدگاهها حضورخواهند یافت. معادی افزود: برای جلوگیری از شایعه سازی در زمینه رویت هلال در رابطه با آغاز ماه مبارک رمضان و... نیز سه گروه استهلال روز یکشنبه در صورت دیده نشدن هلال در شامگاه شنبه در رصدگاهها حضور خواهند یافت. وی با بیان اینکه هلال ماه شوال امسال باتوجه به شرایط جوی و پارامترهای لازم برای رویت دارای شرایط سختی است گفت: زمانه مقارنه ماه و خورشید ساعت یک و ۱۵ دقیقه شنبه است که با توجه به اختلاف ارتفاع ماه و خورشید در هنگام غروب خورشید و نیز مکث هلال و سایر پارامترهای رویت پذیری در شامگاه شنبه ۲۹ رمضان ۱۴۳۰ هجری قمری در ایران امکان مشاهده هلال با چشم غیر مسلح و ابزار در هنگام غروب وجود ندارد.

آنچه که باعث شده تا به قطع و يقين نتوان در خصوص پايان ماه رمضان 1430 اظهار نظر کرد، وضعيت نامناسب مداری ماه و احتمالاً وضعيت نامناسب جوّی در ايران برای رؤيت هلال در روز شنبه مورخ 28 شهريور 1388 مطابق با 29 رمضان 1430 می باشد. از يک طرف به علت ارتفاع کم هلال (کمتر از يک درجه) و مکث کوتاه هلال (کمتر از 10 دقيقه)، در لحظه غروب خورشيد در تمام نقاط ايران، باعث شده تا رؤيت هلال بعد از غروب خورشيد حتی با تلسکوپهای بزرگ موجود در کشور غير ممکن شود

نقشه خطوط رؤيت پذيری هلال شوال 1430 را برای زمان بعد از غروب خورشيد در منطقه خوارميانه براساس مدل مثلثی مشاهده می کنيد. در اين نقشه احتمال رؤيت هلال شوال با تلسکوپهای بزرگ در جنوب عربستان و کشور يمن وجود دارد. رؤيت هلال در مرکز و جنوب قاره افريقا نيز به آسانی انجام خواهد شد.

طبق نرم افزار mooncalc 60 ( که دقیق ترین و کامل ترین مرجع برای روئت هلال ماه است ) امکان دیده شدن هلال ماه شوال در شامگاه شنبه در نیشابور 0 درصد است و به طور کلی امکان دیده شدن هلال ماه نو در ایران تقریبا در حد صفر است ( حتی با بهترین و پیشرفته ترین ابزار های نجومی ( که در ایران هم نیست !) ) ولی چه کنیم که ایرانی می تواند

در گزارش ستاد استهلال آمده گروهی در بیرجند موفق به دیدن هلال شده اند ولی طبق بررسی های علمی احتمال روئت در آنجا هم صفر است !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حالا باید دید چه مسائلی باعث شد یکشنبه به زور عید اعلام شود ؟

2287

alireza — Wed, 26 Aug 2009 21:58:12 GMT

On 27th of August, at 12.30 am(midnight), watch the sky.The Planet Mars will be shining brighter in the sky.It will appear as big as a full moon.Planet Mars will be 55.75 millions of km´s from the planet earth.Don´t miss this panorama. It will be like Planet earth is having 2 moons.Next time this phenomenon will occur in year 2287 Please share this information cos no one will be alive to see this next time.

پ.ن: گویند که چنین است! اگه بودین، عکساشو بفرستین واسم!

Change

alireza — Sat, 22 Aug 2009 18:06:50 GMT

دفاع از يك متهم & نامه ی تکان دهنده کروبی به هاشمی

rais — Mon, 10 Aug 2009 19:39:18 GMT

دفاع از يك متهم(محمد قوچاني):

محمد قوچاني يك ليبرال محافظه‌كار است. اعتقاد به ليبراليسم او را به آزادي مي‌رساند و محافظه‌كاري او نيز فاصله گرفتن از دموكراسي را موجب مي‌شود. شايد به همين دليل هم باشد كه چهره‌هاي محبوب قوچاني، نه خاتمي‌ است و نه مصدق. او حتي سروش و روشنفكري ديني را با تازيانه‌ نقد مي‌نوازد تا نشان داده باشد يك محافظه‌كار ناب و تمام عيار است. قوچاني در سال 1380 ايدئولوژي سروشيسم را پايان يافته تلقي كرد و به دليل پايبندي و مرام محافظه‌كارش به انديشه‌هاي سيدجواد طباطبايي توسل جست. پروژه سيدجواد برخلاف ايدئولوژي عبدالكريم سروش برآمده از تلفيق سنت‌گرايي و مدرنيسم است. اگر سروش به نقد و پالايش سنت مي‌پردازد تا از درون جدايي سره از ناسره به اسلام مدرن برسد، سيدجواد طباطبايي نه دغدغه اسلام مدرن را دارد و نه قرائت‌هاي متعدد از دين. پروژه سيدجواد طباطبايي مبتني بر استفاده از پتانسيل دروني سنت اسلامي و فقه شيعي براي حركت جامعه اسلامي به سوي دوراني جديد است. شايد به همين دليل هم بود كه قوچاني در نيمه اول دهه 80 انديشه سروش را پايان يافته تلقي و خود را با پروژه سيدجواد طباطبايي تعريف كرد. اما حتي سيدجواد نيز براي قوچاني سرمنزل مقصود نبود. او در سال‌هاي اخير به ظرفيت‌هاي فقه سنتي شيعي ايمان آورد. تحت‌تاثير همين دغدغه جديد بود كه در مجله‌اش- شهروند امروز- صفحاتي را به حوزه‌هاي علميه و روحانيت شيعي اختصاص داد. محمد قوچاني با عبور از سروش و تامل در انديشه سيدجواد طباطبايي به شيوه رفتاري و اخلاقي آيت‌الله العظمي بروجردي علاقه پيدا كرد. او خود در گفت‌وگويي تاثيرپذيري‌اش را از اين عالم برجسته شيعي عيان كرد. از همين رو محمد قوچاني كه در دوران نوجواني و جواني بيكار بود و در دوران كوتاه آزادي مطبوعات پس از به قدرت رسيدن محمد خاتمي در دوم خرداد 1376 در حلقه وفاداران سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي و بهزاد نبوي عضويت داشت، به يكباره به سمت انديشه سنت‌ورزان شيعي تغيير جهت داد. او در سال‌هاي اخير نه از آيت‌الله منتظري نوشت و نه كوچك‌ترين كلامي در مدح و ستايش بهزاد نبوي و سازمان مجاهدين داشت. او منتقد راديكاليسم شد چه در لباس چپ و چه در پوشش راست. علاقه به سلوك و رفتار آيت‌الله بروجردي، قوچاني را در سياست به كروبي رساند. كروبي نه راديكاليسم مشاركتي‌ها را داشت و نه رفتار سازماني چپ‌گرايانه سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي را. تحت تاثير همين نگرش جديد براي قوچاني، علي‌اكبر ولايتي و علي‌اكبر ناطق نوري بر بهزاد نبوي و مصطفي تاج‌زاده رجحان پيدا كرد محافظه‌كاري محمد قوچاني آنچنان بود كه به همراه برخي سياست‌ورزان ايراني درخواست ملاقات با آيت‌الله خامنه‌اي را به بيت معظم‌ له ارائه كرد. علاقه قوچاني به سلوك آيت‌الله العظمي بروجردي او را به آنجا رساند كه در نقد راديكاليسم در حوزه عمل و رفتار بنويسد و فدائيان اسلام را به دليل دارا بودن همين خصلت مورد عتاب قرار دهد. محافظه‌كاري گهگاهي قوچاني را از عواقب دموكراسي مي‌ترساند. به همين دليل او هيچگاه به صورت دربست از مدح و ثناي دموكراسي سخن نگفت. از نظر او دموكراسي يعني هر آنچه كه مردم بخواهند و اين آمال و آرزويي نبود كه قوچاني داشته باشد. او همصدا با تمامي محافظه‌كاران در هيات حاكمه احمدي‌نژاد و نوع سياست‌ورزي‌اش را نمي‌پسنديد. چرا كه اين سياستمدار به معناي واقعي كلمه محافظه‌كار نبود. احمدي‌نژاد به مردم‌باوري اعتقاد داشت و اين اعتقاد او را از محافظه‌كاران جدا مي‌كرد اما قوچاني همانند همه محافظه‌كاران دشمن پوپوليسم بود. چرا كه در پوپوليسم به جاي آنكه يك نهادي با حضور نخبگان وجود داشته باشد كه نظر مردم در آن پالايش و گرفته شود، مستقيما با مخاطب صحبت مي‌كرد. قوچاني تجمع، تحصن و راهپيمايي را از نشانه‌هاي همين پوپوليسم مي‌دانست و به همين دليل هم با همه مظاهر مردم‌باوري و پوپوليسم مخالف بود. نقد دموكراسي و ترس از پيامدهاي آن قوچاني را به هاشمي‌رفسنجاني نزديك كرد از نظر او، هاشمي به طور مطلق به دموكراسي اعتقاد نداشت و اين وجه مشتركي بود كه قوچاني را ملزم مي‌ساخت به هاشمي فكر كند و در مورد او مقاله بنويسد. اگرچه قوچاني فقيه نبود ولي اين سخن‌اش خواسته يا ناخواسته او را در كنار فقيهان قرار داد: «دموكراسي و انتخابات ملاك مشروعيت است ولي معياري براي حقانيت نيست.» اما با اين همه محمدقوچاني فقط يك محافظه‌كار نبود. او در گذشته براي اينكه از پوپوليست‌هاي ايراني فاصله بگيرد، از دموكراسي انتقاد كرد و براي مشخص كردن فاصله خود با محافظه‌كاران ايراني كه در جبهه اصولگرايان نشسته بودند، ليبرال شد. بر همين اساس قوچاني مرحوم مهندس بازرگان را دوست داشت. او همانند اولين نخست‌وزير ايران دغدغه‌‌ آزادي داشت چرا كه از نظر او و بازرگان آزادي يعني كاري به عدد نداشته باشيم و اين مرام و باور باعث مي‌شد كه قوچاني بر ترس هميشگي از عواقب دموكراسي چيره شود. از اين نظر قوچاني هم آريستوكرات بود و هم يك دموكرات. اما ليبرال بودن قوچاني باعث نشد كه او خارج از قواعد نظام گام بردارد چرا كه محافظه‌كاري همواره او را محدود مي‌كرد. شايد به همين دليل هم بود كه او در تفسير اصلاح‌طلبان گفت: «اصلاح‌طلبان اقليت منتقد اما متحد در نظام جمهوري اسلامي ايران هستند.» حال با اين اوصاف يك سوال مهم در مورد اين روزنامه‌نگار جوان و صاحب سبك باقي مي‌ماند و آن اين است كه چرا محمد قوچاني همچنان در زندان است!؟

هادي خسروشاهين

ROOZNA.COM

نامه تکان دهنده کروبی به هاشمی در ادامه مطلب

نامزد انتخابات=اتوموبیل

rais — Sun, 19 Jul 2009 15:20:18 GMT

اگر قرار بود هر نامزد انتخابات دهم ریاست جمهوری را به یک اتوموبیل مرسوم در ایران تشبیه کنیم، به نظرم نتیجه اینها می شد، نظر شما چیه؟!

مهدی کروبی: پژو ۴٠۴ تونینگ شده!(سفید یخچالی)

میرحسین موسوی : پیکان مدل ۶٠ یک پیکان زحمتکش و ارزشی! اگر خوب به جلوبندی این پیکان توجه کنید، اون حجب و حیا و حالت خاص چهره میرحسین رو هم می تونید توش پیدا کنید! به قول معروف: "میلت بری هستن! بری"

آقا محسن: یک وانت نیسان زامیاد(آبی رنگ!) ‌قوی و کارکن؛ یغور اما نامحبوب!البته نه وانت نیسان های فعلی که مال سایپای آقامهرداد بذرپاشه، زامیادهای اصل و نسب دار قدیمی رو عرض می کنم! موتور در حد تانک!

محمود احمدی نژاد: پژو Rd، موتورش پیکانه اما اتاق پژو (همون عدم صداقت و اینا! که بهش می گن) دنبال عکس وانت RD هم گشتم ولی پیدا نکردم، به اونم می خوره چون عاشق خدمت و جهاد هم هست حاجی ! اما دلها بسوزه برای عمو باقر که اگر در صحنه بود، باید براش الگانس می ذاشتیم!

مقاومت : کارتونی از مانا نیستانی

rais — Sat, 11 Jul 2009 07:39:18 GMT

بیانیه ی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم + اعترافاتی که گرفته شدند!*

alireza — Sat, 04 Jul 2009 22:50:13 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت شریف ایران

سرانجام شورای نگهبان دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران را بدون توجه به استدلالات کاندیداهای معترض و اعتراضات بحق مردم و دلسوزی های علماء و مراجع و احزاب و مشفقان نظام، به گمان این که اظهارنظر آنان غائله را ختم می کند، رسماً تأیید و سلامت آن را اعلام کرد و حتی برخی از آن ها سلامت این انتخابات را در سی سال گذشته بی نظیر توصیف نمودند.

شورای نگهبانی که برخی از اعضاء، فقها و حقوقدان های آنان از ماه های قبل اظهار نظر کرده و بی طرفی خود را در انظار مردم مخدوش نموده بودند؛ در صورتی که داور و قاضی اگر در رابطه با پرونده ای طرفداری کرده باشد، حق قضاوت در آن را ندارد.

جای شگفتی است انتخاباتی که در برابر چشم همگان از بیت المال جهت ترویج یکی از کاندیداها بطور وسیع استفاده می شد و در مقام جمع آوری رأی از امکانات دولتی بهره برداری شد.

رسانه ملی به بهانه های مختلف در ترویج و تبلیغ تبعیض آمیز به نفع یک کاندیدا دائماً در تلاش بود.

از سویی چهره های خدوم انقلاب و نظام برای مخدوش کردن کاندیداهای دیگر مورد هجمه قرار گرفتند و شگفتا که قوه قضائیه هیچ واکنشی از خود بروز نداد و حتی به همان مقدار در رسانه ملی حق دفاع به آنان داده نشد.

ناظرین کاندیداها که قانوناً باید پیش از مهر و موم کردن صندوق ها تا نهایت تجمیع آراء حضور می داشتند در اکثر صندوق ها بعد از مهر و موم صندوق ها اجازه ورود به آنان داده شد و در بسیاری از صندوقها نماینده ای از آنان را نپذیرفتند و در هنگام تجمیع آراء اساسا اجازه حضور نداشتند و در نتیجه با اضافه بودن تعداد آراء مأخوذه با بیش از واجدین شرایط آراء مواجه بودیم. با شتاب بسیار متأسفانه در اعلام نتایج از حیثیت رهبری نیز سرمایه گذاری شد.

با توجه به شکایات زیاد و دلایل محکمی که کاندیداهای دیگر داشتند، به آنان توجه نشد. در فضایی کاملا امنیتی، صدای حق طلبی مردم را که توأم با آرامش بود، به خشونت کشیدند. و متأسفانه با ده ها کشته و زخمی و بازداشت غیرقانونی صدها نفر مواجه شدیم، مطبوعات و روزنامه ها یکی پس از دیگری تعطیل یا سانسور شدند، سایتها فیلتر گردید و حتی بر خلاف اصل 25 قانون اساسی تلفن های همراه و پیامک های مردم نیز روزها قطع گردید و هنوز در تهران وصل نشده است. تعجب از این است که وزارت ارتباطات از خود سلب مسئولیت می کند و مسئولیت آن را به عهده دیگران قرار می دهد.

با همه این اشکالات آیا می شود مشروعیت انتخابات را به صرف تأیید شورای نگهبان پذیرفت؟ آیا با این وضعیت می توان دولت برآمده از این همه تخلفات را مشروع دانست؟

آیا دولت می تواند به عنوان نماینده مردم در اموال و سرنوشت آنان دخالت نماید؟

و...

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن تشکر از همه مردمی که در صحنه حضور یافتند و مصایب و سختی های بسیار را تحمل نمودند بویژه آنان که عزیزانشان را از دست دادند یا آسیب هایی دیدند و سختی هایی دیدند و یا دستگیر شدند. خود را در مصایب و گرفتاری های آنان شریک می داند و به روان پاک شهیدان مظلوم حوادث اخیر درود می فرستد و همواره خود را در کنار مردم می داند.

و از کانیداهای محترمی که حقوقشان ضایع گردید خصوصاً از جناب آقای مهندس میرحسین موسوی نخست وزیر خدوم دوران دفاع مقدس و جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی یار قدیمی امام راحل(ره) و همه آنان که از حقوق مردم دفاع می کنند بویژه از مراجع معظم تقلید و علمای بزرگوار حوزه های علمیه، تشکر می نماید و از خداوند متعال برای همه آنان طول عمر با عزت و شوکت مسألت دارد.

و درخواست عاجزانه ما از علمای اعلام و بزرگان دین این است که در این مصیبت بزرگ که حیثیت به دست آمده از دهها هزار خون شهدای عزیز و زحمات طاقت فرسای ایثارگران و جانبازان و هدایت و حمایت روحانیت مبارز به ویژه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی(ره) در معرض خطر جدی است، با احساس مسئولیتی که همواره داشته اند باز هم اقدام مناسب را انجام دهند. چرا که سرنوشت حوزه و علما با سرنوشت نظام گره خورده است و اگر مردم نظام را در برابر خود بدانند قطعاً روحانیت و حوزه ها را در برابر خود می دانند در حالی که به گواه تاریخ، عالمان شیعه به پیروی از مولای خود همواره خصم ظالم و عون و یاور مظلوم بوده اند.

همچینین از قوه قضائیه می خواهیم هرچه زودتر افراد دستگیر شده در اجتماعات آرام را آزاد کند و عاملان و آمران ضرب و شتم ها، قتلها و تخریب های کوی دانشگاه و جاهای دیگر را شناسایی و مجازات نماید.

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم

(آیا حوزه ی قم فی.لتر می شود؟! از دولت کودتا هیچ چیز بعید نیست!)

و اما اعترافات گرفته شده از سعید سیرجانی:

ميکنم من با رضايت اعتراف

کرده‌ام يک عالمه کار خلاف

از برای کودتای مخملی

دوختم يک تکه مخمل بر لحاف

يک نفر شلوار مخمل پاش بود

رفتم و با او نمودم ائتلاف

يک دعای کودتا از کربلا

با گل اُخرا، نوشتم دور ناف

گاز اشک‌آور نيامد گير من

پس خريدم چندتائی پيف پاف

هست در پستوی ما يک لامپ سبز

کردمش خاموش و روشن آن و آف

نيم‌ساعت نيز ديدم روی ديسک

سينمای محسن مخمل‌بباف

بود يک ماشين نمره خارجی

در خيابان، دور آن کردم طواف

نامه داده بهر من گوردون براون:

نشنوم شمشير خود کردی غلاف

گفت اوباما مبادا ول کنی

گفت هيلاری نشايد انصراف

من زدم ايميل به فيدل کاسترو

پاسخم را داده او با تلگراف

همچنين ديويد بکام از انگليس

اس.ام.اس زد: مای فرند، دتز نات ايناف

الغرض من غرقه‌ام در کودتا

مخملش سبز و اطو کرده‌ست و صاف

بازجوی نازنين حق با شماست!

بنده تسليمم بدون اختلاف

بی‌شکنجه، بی‌گروگان، اينهمه

اطلاعات درست و اکتشاف!

پس برای تيرباران حاضرم

اشهد ان لا اله ان الاف!

* احمد جنتی (فصل الخطاب2!): اعترافات مسببین انقلاب مخملی کم کم دارند گرفته می شوند! ( در متن خبر نیامده که با آب میوه گیری یا چرخ گوشت؟!!)

پ.ن: ايهالناس اني اعتقد بالامام الاحمدي هو امام امدي في هذالعصر كذالك الامام خامنه ايي اعترف بالامت المحمودي و اعترف بالوجود امامين في الزمان الواحد الاه اكبر